Tuesday, October 1, 2019

هذه الأيات وأمثالها تنفع لمن يعاني من الخوف والهم والغم والحزن والضيق في الصدر والخفقان في القلب والوسواس القهري .


هذه الأيات وأمثالها تنفع لمن يعاني من الخوف والهم والغم والحزن والضيق في الصدر والخفقان في القلب والوسواس القهري .
} الّذِينَ قَالَ لَهُمُ النّاسُ إِنّ النّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوَءٌ وَاتّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ{ [آل عمران :173-175]
} إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنّي مُمِدّكُمْ بِأَلْفٍ مّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاّ بُشْرَىَ وَلِتَطْمَئِنّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النّصْرُ إِلاّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *إِذْ يُغَشّيكُمُ النّعَاسَ أَمَنَةً مّنْهُ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُم مّن السّمَآءِ مَآءً لّيُطَهّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىَ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبّتَ بِهِ الأقْدَامَ { الأنفال [9-11]
} وَقَالَ لَهُمْ نِبِيّهُمْ إِنّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مّن رّبّكُمْ وَبَقِيّةٌ مّمّا تَرَكَ آلُ مُوسَىَ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنْتُم مّؤْمِنِينَ{[البقرة –248]
} ثُمّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لّمْ تَرَوْهَا وَعذّبَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِينَ{ [التوبة:26]
} إِلاّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيّدَهُ بِجُنُودٍ لّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الّذِينَ كَفَرُواْ السّفْلَىَ وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ { [التوبة:40 ]
} هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ السّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوَاْ إِيمَاناً مّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً { [الفتح:4]
} لّقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأنزَلَ السّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً { [الفتح:18]
} إِذْ جَعَلَ الّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيّةَ حَمِيّةَ الْجَاهِلِيّةِ فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التّقْوَىَ وَكَانُوَاْ أَحَقّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً { [الفتح:26]
} الّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنّ الْقُلُوبُ{[الرعد :28]
} قَالَ رَبّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسّرْ لِيَ أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مّن لّسَانِي* يَفْقَهُواْ قَوْلِي{[طه:24–28]
}إِنّ الّذِينَ قَالُواْ رَبّنَا اللّهُ ثُمّ اسْتَقَامُواْ تَتَنَزّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِالْجَنّةِ الّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ{ [فصلت:30]
}وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِيَ أَذْهَبَ عَنّا الْحَزَنَ إِنّ رَبّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ{ [فاطر:34]
}أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الّذِيَ أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَىَ رَبّكَ فَارْغَبْ{
}لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ * إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشّتَآءِ وَالصّيْفِ * فَلْيَعْبُدُواْ رَبّ هَذَا الْبَيْتِ * الّذِيَ أَطْعَمَهُم مّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مّنْ خَوْفٍ{صدق الله العظيم

أسباب تعطيل الزواج


أسباب تعطيل الزواج المتكررة الغير مبررة والرقية لتيسير الزواج
كثير ما يعاني ويشكو الشباب والفتيات خاصة من تعطيل الزواج وعدم تيسيره وتأخر الزواج لسنوات طويلة دون وجود سبب او مانع واضح لذلك عند الشاب او الفتاة, فيكون الشاب أو الفتاة ذات منظر حسن ولا تشكو من اي مرض وترغب في الزواج لكن كلما تقدم لها خاطب لا يتم الزواج بدون سبب واضح ,ودون وجود عيب او سبب لرفض الخاطب فمن الممكن ان يتم الرفض من قبل الفتاة فقط بسبب عدم الشعور بالراحة النفسية للخاطب ,ام عدم الراحة بعد صلاة الاستخارة للزواج. او ان تاتيها احلام وكوابيس مزعجة وتشعر بضيقة في الصدر وعدم ارتياح عند ذكر موضوع الزواج أو ان الخاطب يشعر بذلك عند التقدم للفتاة ولا يشعر بالارتياح وانشراح الصدر عند التقدم للزواج ولا يرجع مرة اخرى بعد النظرة الشرعية او انه في حالة موافقة كل من الخاطب والفتاة على الزواج ياتي الرفض من اهل احد الطرفين بدون سبب مقنع لرفض الزواج او انه قد يحدث في حالة موافقة الجميع على الزواج الا ان الجميع يلاحظ تعسر الزواج وعدم تيسيره وان الامور تسير بصعوبة وتحدث مشاكل كثيرة اثناء التحضير للزواج، وقد يتم الزواج او لا يتم ,وان تم فتستمر المشاكل بين الزوجين بعد الزواج ويحصل بينهم نفور وعدم ارتياح ومشاكل على اتفه الاسباب الى ان تنتهي بينهم الامور بالطلاق لا سمح الله كل هذه الامور وغيرها ممكن ان تحصل وتكون اعراض بسبب مرض روحي مصاب به الشاب او الفتاة بسبب عين او حسد كان متراكم معهم قبل الزواج، وتعلق كثير من النفوس فيهم رغبة في الزواج من الشاب او الفتاة من قبل الاقارب او المعارف او الاصدقاء، وعادة ما يخدم تلك العين او النفس او الحسد شيطان من الجن يصبح خادم لتلك العين او الحسد ويدخل جسد المصاب ويعمل على تعطيل زواجه، او قد يكون ذلك بسبب سحر او مس عاشق للشاب او الفتاة يعمل على تعطيل الزواج عن طريق الوسوسة والتاثير على نفسية المصاب او من يتقدم للزواج او على الاهل، ويكون الهدف دائما هو تعطيل الزواج باي شكل من الاشكال , وان لم يفلح في تعطيل الزواج فانه يتحول الى التفريق بين الزوجين بعد الزواج لمن يعاني من مثل تلك الاعراض ومن تعطيل الزواج سواء كان شاب او فتاة فننصحه وبشدة ان يبدا بالرقية الشرعية العامة ويقراها على ماء وزيت زيتون بنية الشفاء وتيسير الزواج ويستمر عليها مدة ثلاثة اسابيع , ثم ينتقل الى رقية العين والحسد لمدة مماثلة كذلك , بعدها ينتقل لرقية السحر مدة ثلاثة اسابيع
ثم يقرا سورة البقرة لمدة ثلاثة اسابيع كذلك بنية الشفاء وتيسير الزواج , ويغتسل بالماء المرقي في نهاية كل اسبوع ويشرب من الماء المرقي طوال فترة التشخيص
ويدهن الجسم بزيت الزيتون كل ليلة
وينظر ويتابع الاعراض خلال فترة القراءة وينتبه للتغيرات التي تحصل معه خلال فترة العلاج بالرقية الشرعية وينتبه للايات التي يتاثر بها بشدة واكثر من غيرها، ومن خلال تلك الاعراض ومعرفة الايات التي يتاثر بها اكثر من غيرها ومع المتابعة مع راقي شرعي متمكن يمكن تحديد طبيعة الاصابة
ان كانت من عين او حسد او سحر او مس عاشق
ويجب عندها متابعة العلاج مع راقي شرعي يشخص الحالة بشكل صحيح ويعطي المصاب البرنامج العلاجي المناسب لحالته، ويجب ان لا يترك المصاب ابدا حالته دون علاج ويعتبر ان تعطيل الزواج قسمة ونصيب وان ذلك من قدر الله عليه، بل يجب عليه ان يسعى وياخذ بالاسباب ويعالج نفسه , لان بقاء الاصابة في الجسد سنوات طويلة لا ينتج عنه تعطل في الزواج فقط بل قد تتطور الحالة الى امراض خطيرة ومستعصية في المستقبل وتضعف ايمانيات المصاب وتجعله يشعر بالفتور والكسل دائما عن الطاعات والتقرب الى الله.
** وفيما يلي مجموعة من الادعية والايات التي ينصح الالتزام بها طوال فترة العلاج لمن يعاني من تعطيل الزواج الى جانب الالتزام ببرنامج علاجي بالرقية الشرعية مناسب للحالة
(دعاء تيسير الزواج)
“اللهم اني أسألك بأني اشهد انك انت الذي لا اله إلا انت.. الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. اقضي حاجتي.. آنس وحدتي.. فرج كربتي.. اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانت بي بصيرا. يا مجيب المضطر إذا دعاك.. احلل عقدتي.. آمن روعتي.. يا الهي من لي الجأ إليه إذا لم ألجأ الى الركن الشديد الذي اذا دعي أجاب. هب لي من لدنك زوجا صالحا.. اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن.. فانت على كل شئ قدير. يا من قلت للشئ كن فيكون.. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.. وقنا عذاب النار.. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعى آله وصحبه وسلم”.
(وهذا دعاء اخر ايضا لتيسير الزواج)
اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم اجعلني من الصابرين..اللهم اجعلني من الشاكرين..اللهم اجعلني في عيني صغيرا.. وفي أعين الناس كبيرا… اللهم اغفر ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي…اللهم سخر لي زوجا صالحا..اللهم جمله في نظري وجملني في نظره…. يا أرحم الراحمين..يا ذا الجلال والإكرام…اللهم آمين يا رب يا حي يا قيوم..أسألك بكل اسم سميت به نفسك..أو أنزلته في كتابك..أو علمته أحداً من خلقك..أو استأثرت به في علم الغيب عندك..ان ترزقني زوجا يخافك يا ارحم الراحمين اسالك من خيرك أكثر مما ارجو.اللهم وعظمني في قلبه..واجعلني ماء عينه ودم قلبه ودفئ حياته.. واسعدني ولا تشقيني معه..يا أرحم الراحمين اللهم ارزقني بزوج صالح ..تقي ..هني ..عاشقا لله ورسوله ..ناجح في حياته .اكون قرة عينه وقلبه ويكون قرة عيني وقلبي “اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي الذي يكون غني بدينه واخلاقه وماله ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون ارزقني بزوج صالح وذرية صالحة تقر بهما العيون يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح والذرية الصالحة الطيبة يارب ارزقني ولا تحرمني وسكن نفسي واسترني في الدنيا والاخرة وأغنني بحلالك عن حرامك يا رب يا رحيم يا قادر على كل شي يا ذا الجلال و الإكرام أن ترزق جميع بنات المسلمين زوجا صالحا عاجلا غير آجل اللهم هب لي من لدنك زوجاً هيناً ليناً ديناً مرفوع ذكره في السماء والأرض وارزقني منه ذرية صالحة طيبة عاجلاً غير آجلاً إنك سميع الدعاء … اللهم ارزقني زوجاً تقياً نقياً مخمون القلب ….
اللهم أني أسألك زوجاً صالحاً ممن ترضاه من الرجال عندك وممن تقر به عيناي وعيناه تقر بي.
- ترديد هذه الآيات مع كثرة الإستغفار بنية الشفاء وتيسير الزواج تقرا كل اية ثلاث مرات على الماء والزيت
(آيات الرقية)
” لو أنفقت ما فى الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم” (63)سورةالروم
“و من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودةً ورحمةً إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون”(21)سورة الذاريات
“و من كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون “( 49)سورة القصص
“و ربُك يخلق ما يشاءُُ و يختارُ ما كان لهم الخيرةُ سبحان الله و تعالى عما يشركون ” (68)سورة الانسان
“و ما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً ” (30)سورة الأنبياء
“لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين “(87)سورة النبأ
“و خلقناكم أزواجا “(8)سورة الفرقان
“ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين” (74 ) سورة الأنبياء
“ربى إنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين “(83)سورة يوسف
” إنما أشكو بثى و حزنى إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون “(86)سورة الأعراف
” هو الذى خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها “(189)
(أيات الزواج)
1 – { وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ } البقرة35
2 – { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ
وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ
وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } البقرة102
3 – { فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } البقرة230
4 – { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } النساء1
5 – { وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } النساء20
6 – { وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْها حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ } الاعراف19
7 – { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } الآعراف189
7 – { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } الآعراف189
8 – { حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ } هود40
9 – { وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3
10 – { فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى } طه117
11 – { فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } الانبياء90
12 – { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ
مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ
هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } الحج5
13 – { فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ } المؤمنون27
14 – { أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ } الشعراء7
15 – { خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ } لقمان10
16 – { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ
مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً } الاحزاب37
17 – { خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ } الزمر6
18 – { أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } الشورى50
19 – { كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ }الدخان54
20 – { وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } ق7
21 – { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } الذاريات49
22 – { مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ } الطور20
23 – { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى } النجم45
24 – { فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } الرحمن52
25 – { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } المجادلة1
26 – { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى } القيامه39
27 – { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ } التكوير7
28- يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ (البقرة 185)
29- فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ (البقرة 196)
30- وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَة (البقرة 280)
31- وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا( الكهف 88)
32- فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ (مريم 97)
33- وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (طه 26)
34- فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (الدخان 58)
35- فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (الذاريات 3)
36- وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (القمر 32)
37- وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (الطلاق 4)
38- سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (الطلاق 7)
39- وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ( الفجر 4)
40- ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (عبس 20)
41- وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ( الأعلى 8)
42- فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (الشرح 5-6)
43- فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (الليل 7)
(آيات الرزق بالزوج/ة)
وايضا هذه ايات الرزق تقرا بنية ان يرزق الله البنت الزوج الصالح , وبنية ان يرزق الله الرجل الزوجة الصالحة
وهي تقرا ايضا بنية تيسير الرزق والعمل والتوسعة في الرزق ولها اثر عجيب في ذلك بفضل الله

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [سبأ : 36]
أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الزمر : 52]
لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الشورى : 12]
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ [الشورى : 27]
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ : 39]
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [البقرة : 212]
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [آل عمران : 37]
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ [يونس : 31]
أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [النمل : 64]
وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [العنكبوت : 60]
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ [سبأ : 24]
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [فاطر : 3]
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ [الشورى : 19]
اللّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقَدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ [الرعد : 26]
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً [الإسراء : 30]
وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [القصص : 82]
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [العنكبوت : 62]
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الروم : 37]
إنتهت الرقية بحمد الله
ونسال الله ان ينفع بها المسلمين والمسلمات وان يتقبلها الله خالصة لوجهه الكريم.

الطوفان و إدخار المؤن

الطوفان و إدخار المؤن
قامت مجموعة من الدول ببناء ملاجئ تحت الأرض، أما ثمن حجز المقعد فبملايين الدولارات، فضلا عن ترويج و بيع شركات في بعض الدول، كأمريكا لمؤن و أطعمة ذات صلاحية لسنوات دون أن تفسد، يعتبر هذا الأمر عملا غريبا، و غير منتظر من بلد مثل أمريكا ينظر إليه كمجتمع متقدم علميا، و بعيد عن الخرافات، بحسب رؤية الغالبية من الناس إليهم، ولو قام اي مجتمع مسلم بنفس الشيء، لإختلفت بشأنه الآراء، و رمي أهله بالخبل . يعتبر تعلق المشركين عامة و أغنياءهم خاصة بالدنيا، و الحياة سببا رئيسيا و دافعا للبحث عن النجاة و التحصن ضد الموت، الذي قد تتسب به كوارث كونية، او هجمات مفاجئة بأسلحة غير تقليدية، و لكن هذه التخوفات لم تأت من فراغ، فقد علموا من دراسات و ابحاث تفيد صحة الاخبار، اضافة الى تنبؤوات و استشرافات قديمة طابقت واقعنا اليوم، لا سيما ان الأغنياء إستأنفوا تحويل اموالهم الى الذهب، و دول زادت من احتياطاتها منه كالصين، التي تسير نحو صك نقد ذهبي، ولو نظرنا فيما اخبر به الوحيين، القرآن و السنة عن احداث آخر الزمان، و تدبرنا النصوص بتجرد، لأدركنا انها وصفت حال الأمة الإسلامية و العالم اليوم، و تنبأت بأحداث موافقة لواقعنا، في جميع المجالات، إقتصاديا، سياسيا، كذلك إجتماعيا، و جغرافيا، كما أشارت ايضا الى التغيرات المناخية الحالية، و الكوارث الطبيعية، و من هذا المنطلق ينصح المسلم بالإعداد، فإنه أولى بالترقب و الإستعداد، من باب الأخذ بالأسباب بعد الإستعانة بالله و التوكل عليه، و المؤمن كيس فطن، و قبل الإنتقال الى مرحلة النصح، نجيب بإختصار على بعض التساؤلات التي قد تجول في خواطر القراء، مثل؛ عدم تحذير وكالات فضائية عالمية، على رأسها ناسا من حدث بهذا القدر من الخطورة، قد يتسبب في أمواج تسونامي و زلازل و براكين .. و فناء البشر، و الإجابة كالآتي :
1- الوكالات الفضائية هي وكالات حكومية و ليست مستقلة، و بذلك تكون أخبارها متحكم فيها و موجهة،
2- إستحالة سماح المتحكمون في إقتصادات الدول، بإحداث فوضى يترتب عليها إنهيار الإقتصاد العالمي،
3- الملاجئ تحت الأرض لا تتسع لجميع البشر، فقد تم تهيئتها للأغنياء و ذوي السلطة و من يحتاجونهم من علماء و أطباء .. و أكابر القوم، لذلك كان ثمن الحجز بملايين الدولارات،
4- نسبة الموارد الطبيعية الهامة في الأرض، كالماء في انخفاض مستمر، بحيث انهم يعتقدون بعدم كفايته للجميع في السنوات القادمة، و الحل الأنسب هو إفناء قرابة ثلثي البشر، سواء تم ذلك عن طريق حدث كوني او حرب عالمية مدمرة، و كلاهما يؤديان الى النتيجة المرجوة، علما أن هذه الدراسات هي حقائق تكتض بها اشهر كتبهم .
التدابير و الحلول المطروحة، كإحتياط في حالة حدوث مد بحري، يفوق علو الأمواج فيه طول الجبال،
1- الإبتعاد عن المناطق الساحلية بقدر مئتي كيلومتر على الأقل، في مكان مرتفع عن مستوى البحر، خاصة في شهري شعبان و رمضان من كل سنة، ابتداءا من هذه السنة،
2- إدخار المؤن، بكمية كافية من الماء، و الأدوية و أكل ذو صلاحية طويلة، تدوم لسنة أو سنتين، كالقمح و القطنيات، ثم لفه بشكل محكم بأكياس بلاستيك و نحوه، بحيث لا تفسده الرطوبة، و في مكان آمن و بعيدا عن متناول عصابات محتملة الإنتشار،
3- الإعتياد على الحياة القاسية، و تعلم أساليب الحياة في حالة انقطاع الكهرباء و الغاز ..
4- تحويل شطر من الأموال إلى معدن نفيس، و الذهب أفضلها،
5- الرياضة و تعلم أساليب الدفاع عن النفس، و تخزين أدوات لرد عدوان قطاع الطرق،
6 - الزراعة و تربية المواشي لمن استطاع .
أخيرا و ليس آخرا، بخصوص من ظن انه قدر على الأرض، الملاجئ لا تنفع مع هكذا أحداث، قد تأتي مباغتة و في امكنة و أزمنة غير متوقعة، لأنها تبقى غيبية، مهما بلغ الإنسان من علم و معرفة و تنوعت مصادره، بحيث ان الملاجئ قد تتحول الى مقابر، لذلك لا يصح مع هكذا مواقف الا التوبة و الإنابة الى الله، و الإعتبار بنهايات المتجبرون في الأقوام السابقة، فلن تكتب النجاة الا لمن أراد الخبير له ذلك .
{ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾ } الشعراء